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해방 이후 『한국음악사』 , 『국악개론』, 『국악총론』 등을 저술한 학자. 국악학자. # 개설 호는 운초(云初). 경상북도 영주 출생. # 생애 및 활동사항 1931년이왕직아악부원양성소(李王職雅樂部員養成所)에 제4기생으로 입소하여 거문고를 전공하였다. 1936년부터 1944년까지 이왕직아악부 아악수(雅樂手)로 재직하는 동안 하규일(河圭一)과 임기준(林基俊)으로부터 가곡·가사·시조를 배워 악보를 만들었는데 일부가 뒤에 단행본으로 출간되었다. 일찍이 고악보 수집과 해독에 남다른 관심을 보여 1942년＜보허자논고 步虛子論攷＞ ...

전라남도 신안군 장산면 공수리(公需里)에 전승하는 논농사 노래. # 내용 전라남도 신안군 장산면 공수리(公需里)에 전승하는 논농사 노래. 1988년 전라남도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 1988년 12월에 지정되었다. 장산도 들노래는 공수1리 마초마을의 섬 여자들이 논 일을 하면서 불렀던 것으로 모찔 때의 ① ‘머헤요’와 ② 무었네, ③ 모심는 소리, 논맬 때의 ④ ‘난지나’와 ⑤ 자진 논맴소리 및 ⑥ 길꼬내기로 구성된다. 1981년도에 전남의 남도문화제에 참가하여 최고상을, 1982년의 제23회 전국 민 ...

조선시대 궁중에서 연주되는 음악 및 무용에 관한 모든 일을 맡아보던 관청. # 개설 이원(梨園)·연방원(聯芳院)·함방원(含芳院)·뇌양원(蕾陽院)·진향원(趁香院)·교방사(敎坊司)·아악대(雅樂隊) 등으로 불렸다. 장악원은 조선 초기 장악서와 악학도감의 전통을 전승한 1470년(성종 1) 이후 1897년 교방사로 개칭될 때까지 427년 동안 공식적으로 사용된 국립음악기관의 명칭이었다. 이 기관은 본래 예조에 소속되었던 한 독립기관으로서 관상감(觀象監)·전의감(典醫監)·사역원(司譯院) 등과 같은 정3품아문의 관청이었는데, 1895년 ...

구한말의 장악원과 일제강점기 이왕직아악부에 소속되어 있던 악원들의 인명록. 음악인명단. # 개설 대정(大正)4년인 1915년 12월 현재 이왕직아악부 소속 음악인 57명의 이력서를 적어 놓은 서류철이다. # 편찬/발간 경위 당시 이왕직아악부로 소속이 바뀐 악원들의 서류를 정리하기 위해 만든 것으로 보인다. # 서지적 사항 펜글씨로 필사한 필사본이다. 책의 판심에 〈국립국악원〉이라는 기관명이 있는 것으로 보아, 원본이 만들어진 시기는 1915년이나 그것을 필사한 시기는 국립국악원이 개원한 후인 1950년대 이후로 보인다 ...

해방 이후 창극단 국극사, 국악사 등에서 활동한 판소리의 명창. # 내용 본명은 장주찬(張周瓚). 전라남도 곡성 출생. 조선 말기와 일제강점기 초기 판소리 명창 장판개(張判介)의 아들이다. 아버지가 당시 첫손을 꼽던 명창이었으나 9세 때 죽었기 때문에 아버지의 소리를 잇지 못하고, 14세 때 임방울(林芳蔚)로부터 2년간 판소리를 배웠다. 1945년에 설립한 국악원 산하의 창극단 국극사에 입단했으며 1948년에는 창극 선화공주에서 남주인공역을 훌륭히 해내어 이름을 떨쳤고, 1952년 창극단 국악사(國樂社)에 입단하여 창극반주 ...

조선후기 음률을 탐구하여 매화점장단법을 만든 가객. # 내용 호는 죽헌(竹軒). 서울 출신. 통례원인의(通禮院引儀)로 출사하였다가 1년만에 퇴직한 후 평복을 갈아 입고 유유자적하여 선인으로 통하였다. 노래를 잘 불러 음률을 탐구하고 가법(歌法)을 만들었는데, 인왕산 바위에 올라앉아 장안을 굽어보며 노래를 불렀다고 한다. 그뒤 산밑에 서벽정(棲碧亭)이라는 정자를 짓고 시가를 읊조렸으며, 장안의 가객들이 모여 그 노래하는 법을 배우고, 또한 매화점장단법(梅花點長短法)을 만들었다고 하나 확실하지는 않다. 그의 가법은 오동래(吳 ...

농민들이 논매기 이후 농사가 가장 잘 된 집의 일꾼을 농사장원으로 뽑아 소나 걸채에 태워 주인집으로 행진하며 부르는 소리. # 연원 및 변천 장원례소리, 또는 풍장소리라고도 한다. 농민들이 농사장원을 뽑아 그 집으로 가서 주인이 내는 술과 음식을 먹고 노는 풍습을 ‘장원례(壯元禮)’라 하는데, 이는 옛날 과거(科擧)에 급제한 선비들이 금의환향할 때 말을 타고 삼현육각을 울리면서 행진하던 모습을 모방한 것이다. 장원례는 일반적인 농민 위로잔치인 ‘호미씻이’라는 풍습의 하나다. ‘장원질’이란 말은 학계에서 관행적으로 통용되는 용어로 ...

해방 이후 조선창극단, 임춘앵 여성창극단 등에서 활동한 판소리의 명창. # 개설 동편제의 명문가인 장씨 집안 출신으로, 20세기 대표적인 여류 판소리 명창이다. # 내용 1925년 전남 곡성군 오곡면에 있는 대표적인 호남 예인의 집안에서 출생하였다. 큰아버지가 송만갑의 제자인 장판개이고, 아버지 동생 장수향도 판소리와 가야금에 뛰어났다. 장월중선은 장판개에게 단가와 판소리 다섯 바탕을 부분적으로 배웠고, 10대에는 박동실에게 심청가 전 바탕과 춘향가를 배웠다. 가야금 풍류와 산조는 김종기의 제자인 고모 장수향 ...

해방 이후 「종묘제례악」의 일무 전승자로 지정된 예능보유자. 거문고명인. # 내용 초명은 정봉(丁鳳). 서울 출신. 1922년 이왕직아악부 제2기생으로 입소하여 함화진(咸和鎭) · 이수경(李壽卿)에게서 거문고를 배웠다. 사람됨이 방정하였고, 굳세고 힘찬 탄법으로 거문고에 일가를 이루었다. 이왕직 아악수 · 아악수장 · 아악사를 거쳐 1940년대 함화진 퇴진 후 수석아악사로서 아악사장 없는 아악부를 영도한 행정력과 아악생 교도의 공이 크다. 1947년 구왕궁아악부를 사퇴하고 재야에 묻혔으나 거문고는 종생의 반려로 하루도 ...

조선후기 8명창 중 한사람으로 동편제의 법통을 이어받은 판소리의 명창. # 내용 후기 8명창 중의 한 사람이다. 전라북도(현, 전북특별자치도) 순창 출생(전라남도 담양 출생설도 있음). 명창 김정문(金正文)은 그의 생질이다. 동편제(東便制) 명창 김세종(金世宗)의 수제자로 고종 초기에 대단한 명창으로 꼽혔다. 「변강쇠타령」과 「춘향가」를 잘하였고 특히, 「춘향가」중 ‘광한루’ 장면을 잘하여 더늠으로 전하여지고 있다. 동편제의 법통을 잘 이어받은 명창으로 그의 「춘향가」는 김찬업(金贊業)을 통하여 정응민(鄭應珉)에게 이 ...

가곡(歌曲)의 변조곡. # 내용 조선 선조 때 정철(鄭澈)이 지은 「장진주사(將進酒辭)」를 여창(女唱) 가곡조에 의하여 부르는 곡조이다. 음악적인 형태는 초장과 2장은 가곡과 같이 16박 장단에 의하여 부르고, 3장은 한 장단 8박 단위로 반복하고, 4장 이하는 다시 16박 장단으로 부른다. 처음부터 평조음계에 의하여 부르다가 3장 중간에서 계면조로 변조하고 다시 평조로 변조한다.

일제강점기 원각사, 협률사에서 활동한 판소리의 명창. # 내용 호는 학순(鶴舜). 전라남도 곡성 출생. 할아버지와 아버지가 풍류나 판소리에 능하였기 때문에 어려서부터 아버지로부터 소리를 배웠다. 천성적으로 재질이 있고 목소리가 좋아서 집안사람들을 놀라게 하였다. 젊어서는 아버지에게 거문고·피리와 같은 악기를 배우고 줄타기도 공부하였으나 판소리에 뜻을 두어 김채만(金采萬)의 고수(鼓手)로 들어가 판소리를 배웠으며 다시 송만갑(宋萬甲)의 고수로 들어가 판소리를 배워 명창이 되었다. 판소리의 기예가 뛰어나 송만갑의 제자 중에 ...

해방 이후 「서도소리」의 전승자로 지정된 예능보유자. 서도소리명창. # 내용 본명은 장현길(張賢吉). 평양 출신. 소학교를 졸업한 뒤 기성학원(箕城學院)에서 김밀화주에게 서도소리를 배웠다. 일제강점기부터 서도의 명창으로 이름이 높았으며, 이때 콜롬비아와 빅타레코드회사에서 서도소리를 음반에 취입하였다. 1959년에 팔도명창대회에서 1등상을 탄 바 있고, 1969년 9월 27일에 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 서도소리예능보유자로 지정되었다. 그의 서도소리는 일품으로 평가받았고, 특히 「관산융마(關山戎馬)」를 잘 불렀는데 일 ...

조선 전기 봉상시(奉常寺)와 관습도감(慣習都監)에서 임시로 연주활동을 맡았던 어린 소년. # 내용 원래 이조에 소속되었던 20세 미만의 소년들이었으며, 서반(西班)에 들었던 이들은 모두 양인 출신이었다. 임무는 제례의식 때 등가(登歌)의 노래와 문무(文舞)를 담당하였는데, 이 점이 무무(武舞)를 맡았던 무공의 임무와 구분되었다. 세종 이전 봉상시와 관습도감 소속의 재랑은 300인이었으나, 1431년(세종 13) 350인, 1457년(세조 3) 380인으로 각각 증원되었다가 1458년에 260인으로 감원되었다. 관습도감에 ...

경모궁제례악(景慕宮祭禮樂) 중 전폐(奠幣)에 연주되는 음악. # 내용 종묘제례악 중 희문(熙文)을 줄인 곡이다. 그 사설은 다음과 같다. “재계하며 내 마음을 깨끗이 하여/광주리를 받들어서 예를 행하나이다/아마 늘 사모하옴을 이루오니/제사를 올리옴이 심히 즐겁나이다(齊我誠明 將以承筐 猗那思成 祀事孔康).”

한말 지방에서 활동하였던 직업적인 민간예능인의 연예활동을 행정적으로 관장하던 곳. # 내용 광대청(廣大廳)·장악청(掌樂廳)·신청(神廳)·풍류방(風流房)·공인청(工人廳)이라고도 하였다. 한말 재인청은 경기도·충청도·전라도의 각 군(郡)에 두었는데, 경기도의 재인청은 수원군 성호면 부산리에 있었다. 삼도(三道)의 각 군 소재 재인청의 우두머리는 청수(廳首)라고 불렀는데, 이들은 각 도 재인청의 총수였던 대방(大房)의 아래 두었던 각 도의 책임자인 도산주(都山主)로부터 행정적인 지시를 받았다. 어느 지방의 재인청에 매였던 광대나 ...

현악기의 하나. # 내용 삼국시대로부터 전해온 중국계 현악기이다. 고구려와 백제의 음악에 쟁이 들어 있고, 가야의 가실왕은 쟁을 본받아 가야금을 만들었다고 하며, 1114년(예종 9)에는 쟁 4개가 송나라에서 들어왔다고 하는데, 그들이 몇 줄의 쟁인지 분명하지 않다. 『악학궤범』에서는 『풍속통(風俗通)』을 인용하여 “쟁은 본래 5현인데, 지금은 13현이고 누가 그렇게 만들었는지는 모른다.”고 하였는데, 실제로 그림과 함께 소개한 쟁은 15현의 대쟁(大箏)이다. 현재 일본에 전하는 쟁은 13현이다. 『고려사』악지에는 쟁 대 ...

조선후기 일본 통신사나 수신사의 행렬에 따르면서 쟁(錚)을 연주하던 악공. # 내용 쟁수는 사신행렬의 앞에 따르면서 행악(行樂)을 연주하던 취고수(吹鼓手)의 일원이었다. 1763년(영조 39)의 『수사록(隨槎錄)』에 의하면, 조엄(趙曮)이 정사로 일본에 파견되었을 때 쟁수 1인이 호적수(胡笛手) 2인, 나발수(喇叭手) 2인, 고수(鼓手) 2인, 동고수(銅鼓手) 1인, 탁수(鐸手) 2인과 함께 취고수의 일원으로 행악을 연주하였다.

저음을 내기 위하여 약한 입김으로 관악기를 부는 연주법. # 내용 입김을 약하게 불어넣어서 소리를 내는 연주 기법인데, 이 저취는 김을 세게 넣는 역취(力吹)나 중간 정도의 세기로 넣는 평취(平吹)의 연주 기법과 구분된다. 저취의 연주 기법은 젓대(大笒)와 퉁소(洞簫)에서 사용되는데, 저취하였을 때 나오는 소리의 음역은 악기에 따라 다르다. 젓대의 경우에는 탁임종(濁林鐘)에서 중려(仲呂)까지의 음역이며, 퉁소의 경우에는 탁협종(濁夾鐘)에서 황종(黃鐘)까지의 음역이다.

관악기의 하나. # 내용 아악기(雅樂器). 적은 원래 네 구멍이었는데, 후한(後漢)의 경방(京房)이 한 구멍을 더하여 5음을 갖추었다고 한다. 송나라 때에는 다시 한 구멍을 더하여 앞에 다섯 구멍, 뒤에 한 구멍의 여섯 구멍이 되었다. 고려 예종 11년(1114)에 송나라에서 적이 들어왔고, 아악의 등가(登歌)와 헌가(軒架)에 아울러 사용하였다. 『악학궤범』의 적은 U자모양의 취구와 더불어 지공(指孔)은 앞에 다섯, 뒤에 한 구멍이 있고, 아래 끝 양쪽에 두 개의 허공(虛孔)이 있다. 또, 아래 끝마디에 지(篪)와 같이 십자 ...